Vivir sin pareja por un tiempo, o durante toda la vida, es un estado que cuesta sobrellevar y que normalmente no suele elegirse como una opción definitiva. Sin embargo, si sabemos adoptar una actitud positiva y confiada, pienso que los periodos sin pareja son una valiosa oportunidad para hacernos amigos de nosotros mismos y así poder alcanzar un conocimiento mas profundo.

Creo que en este tránsito, podemos apoyarnos en nuestros puntos fuertes y, asi, descubrir y curar los débiles. Cuando estamos en pareja, nuestros asuntos vulnerables son menos notorios pues solemos hacer responsables al otro de lo que nos sucede. De hecho, muchas separaciones se retrasan o no se concretan por miedo a quedar desnudos frente a nuestras propias trabas, sin poder responsabilizar a nadie más. Solos, Quedar especialmente si no lo hemos elegido es una situación que puede lastimar nuestra estima pero, al mismo tiempo es la mejor ocasión para fortalecer nuestras debilidades. Encontrarnos con estos "fallos" no tiene porque desanimarnos. Puede que no nos guste lo que vemos cuando revisamos nuestro pasado, pero si abandonamos el reproche, comprenderemos que lo sucedido no fue por negligencia, simplemente la vida fue tejiendo su trama y nos movimos por ella lo mejor que supimos y a veces quisimos.

Pienso que casi todos sentimos o sentiremos la necesidad que tenemos la oportunidad de crear un nuevo tejido. Y creo que esa necesidad, que ese poder lo conservaremos siempre aunque no seamos conscientes de ello. No podemos cambiar el pasado, pero si dejar atrás esos "puntos" fallidos hechos de conductas y emociones que nos perjudicaban. Para tener este nuevo presente no necesitamos “cambiar", es decir, convertirnos en otra persona o encontrar la conducta mágica que solucione todos nuestros problemas. Se trata, en gran medida, de tomarnos el trabajo en gran medida de movernos hacia 1o que nos proporciona alegría y satisfacción. Hacia aquello que es significativo para nosotros.

Tenemos potencial suficiente para convertirnos en los arquitectos de nuestra vida y, en algunos momentos, alguien llegara a ella. Vida ¿Qué vida encontrara el recién llegado? ¿Somos la persona que nos gustaría que el otro encontrase?.Creo que seria muy triste contestar a estas preguntas pensando en esa otra persona como si fuera una estrategia, una trampa para conseguir a nuestra presa (sin comillas). Así, de este modo nos volveríamos "cazadores" de pareja.Incluso podríamos caer en una búsqueda obsesiva. Obviamente, esto no suele dar resultado porque nadie quiere ser "cazado". Así, nos cerramos el amor .Creemos estar abiertos porque buscamos pero en realidad, transitamos en un callejón sin salida. El amor es una flor que se cultivo y, mientras tanto, hay mucho terreno para preparar para que la semilla crezca. Necesitamos descubrir y desarrollar nuestra capacidad de amar. Hemos de saber si somos capaces y hasta que punto, de amarnos a nosotros mismos y, también, de amar a los demás .Cuando nos sentimos infelices porque no nos aman, buscamos a un "proveedor" de ese sentimiento como quien busca una posesión mas.

Pienso que necesitamos abrirnos al mundo externo, recuperar y cultivar nuestra relaciones de amistad, pensar de manera de hacer crecer nuestros proyectos personales o laborales, ocupamos de nuestro físico, cuidarnos, encontrar aquellas manifestaciones artísticas o culturales que nos interesan y, sobre todo, conectarnos a través de nuestra capacidad de ayudar a los demás. Hay mucha necesidad de ayuda y escucha y la posibilidad de darlos conecta con nuestro corazón, Noooo, no se trata de una búsqueda egoísta, hedonista, sino de ir al encuentro de nuestras posibilidades de apreciación y conexión con el mundo, creando una atmósfera propicia para el interior.

Pienso que cada cual debe encontrar mientras tanto el camino que mas le satisfaga tanto aquel que va por nuestro interior y, que nos da la oportunidad de indagar las causas que nos producen dolor, como el camino que va por el mundo externo bueno.....nos conecta con la alegría. No soy de la opinión de que necesitemos nada ajeno a nosotros para iniciar está búsqueda. De este modo creo que este viaje hacia el amor no tiene por qué transcurrir en el interior de un oscuro túnel y con un propósito único; puede ser una posibilidad de crecer e  incluso, de entrar en contacto con el placer. Creo que debemos entender y no olvidar, viajarnos por QUE la vida siguiendo los caminos que ella misma propone y haciéndolo lo mejor que sabemos. Y aun a nuestro pesar y a sabiendas de lo que ha sucedido, por supuesto no siempre coincide con nuestra expectativa, nuestro potencial es más grande de lo que creemos y tenemos la posibilidad de partir hacia otros lares. No importa como afrontamos el amor en el pasado, si pensamos que no estuvimos muy acertados. Cada inspiración es una ocasión para comenzar de nuevo. Eso representa muchísimas oportunidades diarias. Pero nuestro tiempo no es infinito (aquí, como dice, una gran persona, pues actúa ya. Ya voy. Ya voy. Aprendamos qué es aquello que vale la pena realmente para nosotros y siempre encontraremos una vía para llegar. Sólo se trata de comenzar.

Me quejaba de mis zapatos, hasta que vi un hombre sin piernas.Los apartaba practicamente nuevos,hasta que un dìa, vi un niño que limpiaba los zapatos a la gente,le salian los dedos de los pies, estaban totalmente rotas.Se acerco s mi,para limpiar mis zapatos, pero yo llevaba unos tenis, le dije ven conmigo,vamos a la zapaterìa,una vez dentro de la zapaterìa, le dije; escoge la que mas te guste, el muy contento eligìo unas y se las dejo puestas, cogi las viejas (por llamarlo de algùn modo) y le dije al dependiente, tiralas , se giro el ñiño y grito ¡NO!, le dije, pero si esto no ya no vale y me contesto , las quiero para mi hermanito, que no tiene calzado....Y aprendes

Los hijos son el mayor tesoro la familia pero no son una posesión. El cuidado de los hijos es el trabajo más importante de un adulto, y no obstante, es casi imposible separarse para el mismo. Los estados democráticos regulan la mayoría de las actividades que pueden dañar a los demás, desde conducir automóviles hasta la práctica profesional, pero apenas le dicen nada sobre la actividad que más podría perjudicar a los hijos: una mala educación. Por ese motivo es necesario. Desde un punto de vista biológico, los seres humanos son la última versión del plan divino, o del experimento de la naturaleza en reproducción sexual. No sólo se hallan claramente diferenciados los papeles reproductores del hombre y la mujer, sino que sus orientaciones psicológicas naturales, sus funciones familiares y sus conductas sociales están diferenciadas, aunque no tanto. Si bien la evolución cultural-y, por tanto, la emancipación política-a permitido que la mujer participe en una serie de actividades anteriormente restringidas al hombre, esto no significa que las mujeres sean por fuerza más felices se sientan más realizadas. Cuando una tradición cultural dada afecta la identidad biológica de una persona produce un malestar que puede serle de obra de. La civilización moderna lo ha hecho en numerosas ocasiones-a hombres mujeres y niños por igual-, lo que explica por qué hay tantas personas con malestares. El bienestar se recupera al permitir que la educación humana concuerde con la naturaleza humana. Pero, para lograr que la educación armonice con la naturaleza primero tenemos que comprender la naturaleza humana en sí los filósofos llevan 2500 años hablando de la naturaleza humana, pero muy pocos filósofos han ocupado lo que los hijos necesitan de verdad de sus padres y de lo que los padres poseen en forma natural para ofrecérselo. Creo que, ante todo, los hijos necesitan el amor de los padres. Pero existen dos clases de amor parental: condicionar e incondicional. El amor maternal suele ser incondicional; el paterno, condicionar. Para ayudarles a convertirse en seres equilibrados, los niños necesitan ambas clases de amor. Por lo tanto, también necesitan ambas clases de padres. Si bien un padre, de cualquier sexo, sabe desenvolverse para alimentar, vestir, dar derecho y educar a los hijos, es un error suponer que un padre, de cualquier sexo, está preparado para ofrecer ambas clases de amor. Si bien no voy a entrar en el tema de definir la estructura familiar de los padres y de ahí las mujeres lesbianas, pues es una tarea difícil y controvertida, puesto que los estudios con frecuencia conducidos por individuos u organizaciones con intereses específicos en el resultado, son contradictorios ya que los estudios realizados por grupos religiosos o políticamente conservadores muestran efectos negativos en los hijos de homosexuales. En cambio aquellos estudios que apoyan a los padres homosexuales están influenciados por aquellos que son homosexuales o que apoyan los derechos de los homosexuales. Una madre suele querer a sus hijos porque son sus hijos y no por otro motivo. Es posible que se enorgullezca de sus logros, pero los querrá tanto si obtienen muchos logros como si obtienen pocos. De hecho, los quiere independientemente de lo que hagan, para bien y para mal. Las madres de los asesinos múltiples también quieren a sus hijos de forma incondicional, pero eso no significa que aprueben sus actos. Aunque las madres quieren a los hijos de una forma un tanto distinta que a l las hijas, y por motivos psicológicos tienen más conflictos con las hijas que con los hijos, la maternidad es, en cualquier caso una experiencia transformadora para una mujer. Cambia su identidad y le permite alcanzar su potencial natural como factor de amor incondicional para sus hijos. La naturaleza prepara para alimentar a un ser indefenso y completamente dependiente: su bebe. Incluso cuando los hijos crecen si tienen sus propios hijos, la eterna postura materna de las madres a la que continúa considerandolos sus "bebés”. Desde la perspectiva del bebé, la madre es todo el universo. Su amor energía radiante que sustenta su mundo y permite su desarrollo normal. Los hijos que reciben el amor incondicional de la madre podrá recibirlo después del cosmos. A medida que madura y amplia en la esfera del ser al substituir el mundo materno por el real, seguirán considerando que su madre es, en parte, el universo y, si las circunstancias lo permiten, encontraron un amor incondicional en la vacuidad y la inmensidad aparentemente impersonal del mundo. Al confiar en el mundo del mismo modo que confiaban las madres, atraen la benevolencia y la munificencia del mismo. Dicho de otro modo, si se sienten a gusto en su pequeña esfera de recién nacidos fuera del vientre materno, una esfera tan extraña, compleja y, a veces, inquietante, tendrá más oportunidad de sentirse a gusto en las esferas cada vez más grandes de la existencia-incluso más extrañas más complejas y, a veces más inquietantes-en las que habitaron la medida que madure. Sentir que tenemos un hogar en este mundo-dicho de otro modo, que nos sentimos afectados, valorados y queridos-es como ser objeto de hablar de un todo también es un requisito previo para dar al agape. Incluso si se ha visto privado del amor materno, siempre quedará la posibilidad de recibir al agape del cosmos al "sintonizar" las frecuencias en la que siempre se trasmite. No exista ojos para ver la luz divina ni oídos para escuchar la música divina. Y no necesitara madre para sentir el amor divino. Uno de los motivos porque las esposas suelen exigir amor incondicional a los maridos, así como constante apoyo emocional, es que ellas hacen lo propio incesantemente con los hijos. Al igual que el agua de un pozo se repone con cierta frecuencia y la energía de una pila se recarga con cierta frecuencia, la capacidad para el amor incondicional de la mujer necesita renovarse con cierta frecuencia. No basta con que el hombre mantenga a la familia y proteja la mujer que da a luz a sus hijos, por muy bien que lo haga. Si bien esto es necesario, y aun los maridos suelen pensar que mantener la familia y proteger a las mujeres basta para demostrar que las aman, no es suficiente desde el punto de vista de la mujer. Muchas mujeres no valorarán la protección y la manutención del marido (algo que irrita a los hombres), pero pocas mujeres dejaran de valorar sus declaraciones de amor. De hecho la mayoría de las mujeres preferirian  tener menos beneficios materiales y más amor. Sólo en el caso del divorcio, cuando la comunicación del amor se ha vuelto difícil o imposible, las mujeres se preocupan más por los aspectos materiales que por las emociones apasionadas. Sin el amor incondicional del hombre, a una mujer le gusta mucho que ver a sus hijos de manera incondicional. De ahí que ambos padres sean necesarios. Huelga decir que cualquier "norma" sobre el comportamiento humano tiene decepciones. Algunas mujeres se parecen más a los hombres en el sentido del que está más centradas en su trayectoria profesional o en las posesiones materiales que en los hijos y la familia. Sin embargo, incluso las mujeres sin hijos que han triunfado profesionalmente suelen mostrar ciertas formas de materialismo, con el que prodigara , por ejemplo, a las mascotas animadas de la casa, a las que tratan como si fueran bebés y quieren de manera incondicional. En la actualidad, muchas mujeres hacen malabarismos para, civilizar el trabajo y la maternidad, y esto plantea otra clase de problemas. Normalmente, tanto del trabajo como los hijos se resiste, aunque es posible que todo salga bien: es una cuestión de organización y sincronización, ¡aparte de dormir lo necesario ! En términos generales, la tasa de natalidad en las sociedades de consumo lleva bastante tiempo descendiendo. Las mujeres con aspiraciones profesionales son propensas a tener menos hijos. Pero a quererlo de manera incondicional.

El Apego

En cierto sentido, nuestra identidad es la suma al de nuestros recuerdos. La mayoría de gente conserva todo tipo de recuerdos-buenos, malos y desagradables-que, juntos, dan una idea bastante aproximada de la clase de vida que ha llevado. Una parte considerable de nuestro sagrado almacenamiento de los recuerdos puede encontrarse en la mente inconsciente. Si sólo hay en la razón, es ahí donde encontraríamos los recuerdos desagradables que hemos reprimido para proteger nuestro yo. Pero la máxima de Sócrates "conócete a ti mismo" implica que el conocimiento consciente de la memoria inconsciente de cada uno es vital para comprenderse a sí mismo.

Desde el punto de vista filosófico, tenemos más poder sobre el malestar que provocan los recuerdos desagradables de lo que muchas teorías psicológicas y psicoanalíticas se admite. Lo que ocurre en nuestra memoria es un conjunto de circunstancias. Nadie tiene poder para cambiar los acontecimientos del pasado, y tenemos que enfrentarnos a este con toda la sinceridad posible para comprender estos acontecimientos y a nosotros mismos. Pero los acontecimientos pasados y nuestro papel en ellos no son más que conjunto de circunstancias presentadas a la mente activa, y (con la filosofía como guía útil) tenemos una libertad considerable para elegir nuestra visión o interpretación del pasado. Como epíteto no recuerda, no son las circunstancias en sí lo que causa bienestar malestar, sino la forma en que las vemos nosotros

También elegimos como estamos implicados en los acontecimientos presentes, y así, como formamos lo pronto será nuestro pasado. Si quieres tener mejores recuerdos, empieza esforzar el presente. Las cosas buenas que acaso y se los puedo recuerdos del mañana. Deberías intentar librarte de la vinculación a  los malos recuerdos. Si lo consigues, evitarás una gran cantidad de malestar. Tendrás que saber cómo puedes lograrlo y cómo es posible hacerlo, claro. No es necesario destruir las neuronas ni que radiques tus recuerdos. Una de las peores formas es intentar vivir del pasado. Las personas que intentan evitar recordar sucesos desagradables, o que intentan insensibilizarse al sufrimiento que les provocó el recuerdo de cosas desagradables (con alcohol, drogas u otros medios) suelen acabar consolidando su apego a estos recuerdos.

Es mejor preguntarse: "¿de quién son estos recuerdos?" Aunque tú tengas una entidad basada en gran parte en recuerdos concretos y los recuerdos que de ti tienen otras personas, su esencia mala más profunda-su verdadero yo-no depende de esos recuerdos en sí. Descubre quién es ese "yo"-ayudado, sino recuerdos-y peligrara en el apego a los recuerdos que posee su identidad. Si la identidad memoria, somos un recipiente lleno de ideas, juicios, aficiones, aspersiones, deseos y apego de todo tipo. Pero, al principio, el recipiente estaba vacío. Regresa de su estado original y tus recuerdos eran como las hojas de los árboles, hojas que son hermosas a la vista, pero hay también sus atributos en cada estación. Apreciar la belleza de las hojas cambiantes como recordar sin apego. Los brotes en la primavera o los colores del otoño no provocan malestar a nadie que admire el bosque! Al contrario! Tampoco los recuerdos delicados, o los animados, deberían provocar malestar de quien admira la vida! Al contrario!

En resumen, todo lo que estamos acostumbrados a hacer puede hacerse mejor sin apego. Además, liberarnos de nuestros vínculos aumenta lo bueno de nuestros actos y reduce lo malo y lo desagradable.

Algunas personas consideran que el Yijing es un oráculo y lo consultan para obtener vaticinios sobre el futuro, pero yo prefiero imaginarlo como un espejo que revela lo que hay en el corazón de la mente de uno en un momento determinado, lo que nos ofrece una perspectiva de nuestros sentimientos y pensamientos más íntimos. En este mundo hay cosas innegables extrañas que esperan una explicación, pero yo no veo ninguna necesidad de considerar que el Yijing  forma parte del ámbito parapsicológico. Cualquiera puede obtener su consejo claro y sabio sobre las mejores y peores consecuencias que originan las mejores y peores elecciones, sus profundas percepciones sobre las relaciones sociales y políticas, y su sabiduría sobre la naturaleza cíclica del cambio. Para alcanzar el resultado óptimo en un momento de crisis, tenemos que actuar con perpiscacia, integridad y autenticidad. El Yijing revela de modo infalible  los principios, los propósitos y las aspiraciones de cada uno. Es más o menos un test de Rorschach, una fina mancha de tinta conceptual en la que cada persona visualiza sus  virtudes y sus defectos por igual.

Por lo general las quejas de la utilización del Yijing proceden de los racionalistas que no confían en el planteamiento intuitivo del sí. (Por si es necesario un recordatorio filosófico en el racionalismo afirma que podemos interpretar las cosas, y también a nosotros mismos y nuestro lugar del mundo, mediante el uso exclusivo de la razón). Sus objeciones se refieren al método para que atrevamos a la sabiduría de Yijing por lo general, se echan unas monedas para obtener un "hexagrama", una especie de código que nos conduce a una lectura concreta entre 64 lecturas posibles. Como parece que hayamos llegado por azar al texto que hagamos consultando, los racionalistas consideran que el método es irracional, y algunos rechazan su uso. Echar monedas es, en realidad, más racional que abrir el libro de modo aleatorio, por ejemplo.Si hiciera eso, sería  más probable que accediera más a menudo a los hexagramas centrales y con menor frecuencia a los primeros y a los últimos, lo mismo que cuando se corta una baraja de naipes. Las monedas garantizan que se tengan las mismas posibilidades de obtener cualquier pasaje determinado: todos ellos son accesibles por igual.

Además de eso, es importante recordar que muchos racionalistas también suponen que pueden pasar por casualidad cosas importantes, incluida la creación del universo, según muchos cosmólogos, y el origen de la vida, según muchos biólogos. Puestos a decir, cada uno de nosotros es fruto de remotas posibilidades, en el sentido de que nuestra concepción dependía de que un espermatozoide concreto alcanzará ese óvulo y se convirtiera en una persona era de una entre cientos de millones. ¿Significa eso que una vida humana no es valiosa solo porque su concepción dependerá en parte del azar? ¡Por supuesto que es valioso en cualquier caso! ¿Y no son los secretos del universo y  los misterios de las vida interesantes y dignas de nuestro conocimiento, tanto si se producen por casualidad como si obedecen a una causa racional? ¡Claro que sí! ¿Y no deberíamos intentar  encontrar un buen consejo aunque sea echando monedas? ¡Por supuesto que sí!

También es posible que el azar no  exista, en el sentido de "algo aleatorio". Hasta las cosas que parecen aleatorias pueden deberse a lo contraria al  azar, como cuando un ordenador genera secuencias de números "pseudoaleatorios" que, en realidad, son producto de instrucciones deterministas. En una interpretación holística o de la Gestalt de los hechos cada instante es una manifestación única de una concurrencia de procesos relacionados. Desde este punto de vista, echar un grupo de monedas para obtener cierto resultado es interdependiente con nuestra situación y estado de ánimo en ese momento, es lo que Jung denominaba "sincronicidad"

"La sincronicidad supone que la coincidencia de los acontecimientos en el tiempo significa algo más que una pura casualidad, en concreto, una interdependencia particular de los acontecimientos objetivos entre sí además de con los estados subjetivos (psíquicos) del observador o los observadores" (Carl Jung)

Y uno de los escépticos más importantes de todos los tiempos, David Hume, que no creía en ninguna clase de misticismo o religión, tampoco creía en la casualidad, y afirmaba que era muestra de nuestra ignorancia.

"Aúnque no exista la casualidad nuestra ignorancia de la causa real de cualquier acontecimiento ejerce la misma influencia en el entendimiento y genera una creencia u opinión similar". (David Hume)

Todos los grandes racionalistas, incluidos Platón, Descartes, Leibniz y Kant, admitían que nuestra razón tiene sus limitaciones, que la razón sola no puede contestar todas nuestras grandes preguntas, y que en efecto no lo hace. Éstos grandes pensadores admitían, aunque a regañadientes, que el entendimiento, la revelación, la perspicacia y la intuición pueden ser también formas legítimas de ampliar nuestro conocimiento y alcanzar el saber. Habrían aprobado el Yijing si lo hubieran conocido (como lo hizo Leibniz). Cualquiera que lea ese libro deberá admitir que está lleno de sabios consejos. Ninguna persona racional podría negar los méritos de un sistema que nos permite identificar con precisión nuestros movimientos óptimos.

Obtención del Hexagrama

Es fácil usar monedas para llegar aun pasaje determinado   del Yijing. El modo es coger tres monedas echarlas sobre una superficie plana. Cuenta  cada cara como un 2 y cada cruz como un 3, y sumar las cifras. El total (que será siempre 6, 7,8 o 9) te indicara si tienes una “línea Yin” o una” línea  Yan” , y si es “cambiante” o “inmutable”.La siguiente tabla resume las cuatro posibles resultados al echar las monedas.

Este vídeo ha sido grabado en China donde la impunidad y la crueldad son extremas y gratuitas. Los animales que son criados para convertirse en el abrigo de alguien, pasan sus días expuestos a los elementos en hileras tras hileras de jaulas infecundas y forradas de orina y heces. Las investigaciones han encontrado animales con horribles lesiones y sin atención médica, y a los zorros y armiños enloquecidos por su cautiverio, caminando en círculos incesantemente.

Los armiños, zorros, chinchillas, mapaches y otros animales en las granjas de pieles pasan su vida entera encerrados en pequeñas y sucias jaulas, caminando en círculos o de un lado a otro constantemente debido al estrés y al aburrimiento. Algunos animales hasta se mutilan a sí mismos o se comen a sus compañeros de jaula. A los zorros las tienen en jaulas que miden sólo 75 cms cuadrados, con uno y hasta cuatro animales por jaula. Los armiños y otras especies generalmente están en una jaula que miden sólo 30 por 90 cm, e igualmente con hasta cuatro animales por jaula. Las condiciones de extrema superpoblación y confinamiento son especialmente angustiosas para los animales solitarios como los armiños.

Durante el verano, cientos de miles de animales soportan un calor sofocante y sufren mareos y vómitos antes de morir por un shock térmico. Las crías son las víctimas más comunes, ya que sucumben más rápido a la deshidratación. En el invierno, los animales encerrados no tienen dónde buscar refugio para escapar de temperaturas heladas, lluvia, aguanieve, y nieve.

Ninguna ley federal protege a los animales en las granjas de pieles. Los granjeros con frecuencia matan a los animales por medio de electrocución anal o genital, lo que les causa que sufran el intenso dolor de un ataque al corazón cuando todavía están completamente conscientes. Otros métodos de sacrificio incluyen romperles los cuellos y ahogarlos. Algunos animales sólo quedan sin sentido y son despellejados vivos.

Por el amor de Dios, que alguien pare esta locura. A veces me he preguntado hasta dónde llega la crueldad humana... llegando a la conclusión que no tiene límites.

Y él respondió:

Vuestro amigo es la respuesta a vuestras necesidades.

El es el campo que sembrarais con amor y  cosecháis con agradecimiento.

Él es vuestra mesa y el fuego de vuestro hogar.

Por qué os acercáis  a el con vuestro hambre, y le buscáis sediento de paz.

 Cuando vuestro amigo os manifieste su  pensamiento, no temáis el “no” en vuestra cabeza, ni retengáis el “si”.

Y cuando el permanezca en silencio, que vuestro corazón no deje de oír su corazón.

Porque en la amistad, todos los pensamientos, todos los deseos, todas las esperanzas nacen y se comparten con gozo y sin alardes.

Cuando os alejéis de vuestro amigo, no sintáis dolor.

Porque lo que mas amáis en el quizás esta más claro en su ausencia, igual que la montaña es más clara desde el llano para el que quiere subirla.

Y no permitáis que haya en la amistad  otro interés que el que os lleve a profundizar en el espíritu..

Porque el amor que no busca más que la revelación de su propio misterio no es amor, sino una red tendida que sólo recoge la pesca inútil.

Que lo mejor de vosotros sea para vuestro amigo.

"Kalil Gibran"